علي بن الفضل الجيشاني الخنفري

النشأة والتحول المذهبي

وُلد علي بن الفضل في قرية صهيب القريبة من جيشان، وهي اليوم أطلال قرب قعطبة في محافظة الضالع، ونشأ في بيت شيعي من قبيلة سبأ. وفي سنة 880م خرج مع جماعة من قومه إلى الحج، ثم مضى إلى العراق لزيارة مشهد الحسين في كربلاء.

وهناك لفت تعبده نظر أحد دعاة الإسماعيلية فاستماله إلى دعوته، في وقت كانت فيه الأوساط الشيعية تعيش حيرة بعد وفاة الإمام الحسن العسكري سنة 874م، وكانت الدعوة الإسماعيلية تبشر بقرب ظهور المهدي، وهو ما جذب كثيرين من الساخطين على الأوضاع.^[1][2]

الدعوة في اليمن

قُرن ابن الفضل بداعٍ كوفي هو ابن حوشب، وانطلقا معًا صيف 881م مع قافلة الحجاج، ثم بلغا شمال اليمن في العام نفسه. وكان اليمن حينها مجزأً بين بني يعفر في الداخل وبني زياد في زبيد وأسر محلية أخرى، مع سلطة عباسية واهية.

عُينت لابن الفضل منطقة جيشان، لكنه استقر في جبال يافع شمال شرقي عدن، واكتسب بين قبائلها سمعة بالتقوى والزهد، ثم حالف صاحب المذيخرة وهاجم أمير لحج. وفي سنة 905م طرد حليفه السابق من المذيخرة واتخذ حصنها الجبلي مقرًا لحكمه.^[1][2]

ذروة التوسع والقطيعة مع الفاطميين

في نوفمبر 905م انتزع ابن الفضل صنعاء من الأمير اليعفري أسعد بن إبراهيم، فصار معظم اليمن تحت سيطرة الداعيين باستثناء صعدة الزيدية وزبيد وعدن. والتقى الرجلان في شبام أواخر ذلك العام، وتصف المصادر اللقاء بالمتوتر، إذ نصحه ابن حوشب بالكف عن التوسع المفرط.

وفي سنة 906م أخضع ابن الفضل جبال حضور وحراز ودخل زبيد مدة قصيرة. وبعد إعلان عبيد الله المهدي قيام الدولة الفاطمية سنة 909م، خلع ابن الفضل طاعته ونسب الدعوة إلى نفسه، ثم سار إلى زميله ابن حوشب فحاصره في جبل مسور حتى اضطره إلى الصلح.^[1][2][3]

النهاية والإرث

توفي علي بن الفضل في ربيع الآخر سنة 303 للهجرة الموافق أكتوبر 915م، ولم يصمد سلطانه بعده طويلًا؛ ففي يناير 917م استولى اليعفريون على المذيخرة وأسروا أبناءه، بعد أن استعادوا صنعاء في السنة السابقة.

وتُعد سيرته شاهدًا على مرحلة من أشد مراحل التاريخ اليمني اضطرابًا، إذ تروي المصادر أن صنعاء تبدلت أيدي حكامها مرات كثيرة بين سنتي 901 و913م في صراع بين اليعفريين والدعاة الإسماعيليين وأئمة الزيدية الأوائل.

ويرى المؤرخون أن غياب الوحدة السياسية في اليمن آنذاك، وبُعد البلاد عن مركز الخلافة، ووعورة تضاريسها، كانت من أهم العوامل التي أتاحت لداعٍ محلي مثل ابن الفضل أن يتحول في أقل من ربع قرن من واعظ في جبال يافع إلى حاكم يسيطر على معظم البلاد.

وقد ترك صعوده ثم سقوطه أثرًا في توازنات القوى اللاحقة؛ إذ عادت الدولة اليعفرية إلى صنعاء، واستمرت الدعوة الإسماعيلية الموالية للفاطميين بقيادة خلفاء ابن حوشب، وهي الدعوة التي ستبلغ أوجها بعد أكثر من قرن مع قيام الدولة الصليحية.^[1][2][3]

ملاحظات على المصادر

تنسب المصادر السنية والزيدية، بل الإسماعيلية أيضًا، إلى ابن الفضل الخروج عن الإسلام، ويتعامل الباحثون المعاصرون مع هذه الروايات بوصفها كتابات خصومه، فهي تحتاج إلى قراءة نقدية.

كما يشكك المؤرخ تشارلز غيدس في رواية تجعل للداعي فيروز دورًا في دفع ابن الفضل إلى العصيان، لأنها لا تتفق مع المصادر اليمنية الأكثر تفصيلًا التي لا تذكر فيروز أصلًا.^[1][2]

تفاصيل السيرة

الكنية

أبو الحسين، ويُعرف بالخنفري^[1]

المولد

قرية صهيب قرب جيشان، قرب قعطبة^[1]

الوفاة

ربيع الآخر 303هـ / أكتوبر 915م^[1][2]

المذهب

الإسماعيلية^[1][2]

المقر

حصن المذيخرة^[1][2]

أبرز حدث

الاستيلاء على صنعاء سنة 905م^[1][2]

التسلسل الزمني

1. 880

   الخروج إلى الحج والعراق

   زار مكة ثم كربلاء حيث اعتنق الدعوة الإسماعيلية

   ^[1]
2. 881

   الوصول إلى اليمن

   قدم مع ابن حوشب داعيين للإمام الإسماعيلي المستور

   ^[1][2]
3. 905

   المذيخرة وصنعاء

   اتخذ المذيخرة مقرًا ثم استولى على صنعاء

   ^[1][2]
4. 906

   حملات حضور وحراز

   أخضع جبال حضور وحراز ودخل زبيد مدة قصيرة

   ^[1]
5. 911

   خلع طاعة الفاطميين

   أعلن قطيعته مع الخليفة الفاطمي بعد استيلائه على صنعاء

   ^[1][2]
6. 915

   الوفاة

   توفي في أكتوبر 915م

   ^[1][2]
7. 917

   سقوط المذيخرة

   استولى اليعفريون على معقله وأسروا أبناءه

   ^[1]

المصادر والمراجع

تعتمد قائمة المراجع المسجلة لهذا الملف حالياً على ويكيبيديا أو ويكي بيانات فقط. هذه مصادر تمهيدية مفيدة للبحث، لكنها لا تغني عن مرجع بحثي أو مؤسسي مستقل للتحقق من التفاصيل. يمكنك المساهمة بمرجع متخصص عبر رابط التصحيح أدناه.

1. علي بن الفضلويكيبيديا العربيةتاريخ الاطلاع: 7 نوفمبر 2026
2. Ali ibn al-Fadl al-JayshaniWikipediaتاريخ الاطلاع: 7 نوفمبر 2026
3. Yu'firidsWikipediaتاريخ الاطلاع: 7 نوفمبر 2026